Ученые реконструировали маршруты и смыслы путешествий Пришвина в Сибирь

Филологи ТюмГУ впервые в контексте «пространственного поворота» современного гуманитарного знания исследовали динамику, смыслы и мотивы в судьбе и творчестве Михаила Пришвина. В исследовании они также обозначили биографическую и художественную версии сибирского сюжета (сюжета открытия, завоевания и освоения Сибири) писателя.

«Важен тот факт, до сих пор ускользавший от внимания исследователей, что Пришвин был в Сибири трижды и каждый раз маршрут его путешествия менялся, становясь все более протяженным, — рассказала профессор кафедры журналистики ТюмГУ Наталья Дворцова. — В 1889—1892 гг. Пришвин предпринял самое короткое путешествие в Азию, границей которого становится первый русский город в Сибири — Тюмень (основан в 1586 г.). В 1909 г. маршрут сибирского путешествия писателя значительно увеличился. И не случайно отправной точкой этого путешествия становится, как об этом свидетельствует „Сибирский дневник“, именно Тюмень, а не граница Европы и Азии, как в первом путешествии. Маршрут путешествия 1909 г. был таков: Тюмень — Омск — Павлодар — Каркаралинск — Тюмень. В 1931 г. Пришвин совершает третье и самое протяженное путешествие по Сибири — от Уральских гор до Тихого океана. В этом году Пришвин побывал на Урале и Дальнем Востоке. Это те территории, которые с географической точки зрения представляют собой границы Сибири. На этот раз он проехал весь тот путь, который русские первопроходцы прошли в XVI—XIX вв.еках».

Сибирский текст Пришвина, структурированный прежде всего маршрутами трех его путешествий, включает в себя «Кащеевой цепи» (1922−1928, 1954 г.) и «Дневников» в их полном объеме (1905−1954 г.), а также произведения «Черный араб» (1910 г.), «Заворошка» (1913), «Архары» (1921), «Жень-шень» (1933), «Золотой рог» (1934).

Как считает Н. Дворцова, доминантой сибирского сюжета писателя является образ Сибири как России и русского пути в небывалое. «Сибирский сюжет Пришвина, меняющийся во времени (от 1889 г. до 1954 г.) и в пространстве (от границы Европы и Азии, первого русского города в Сибири, Тюмени, до берегов Тихого океана), представляет собой не только путь самосознания писателя, но и путь познания России».

Сибирский сюжет оказался средоточием важнейших мотивов творчества Пришвина: русской мечты «попытать счастья» на новых места («собирания русской земли»); народного пути в небывалое и осударевой дороги русской истории («пота труда» и «крови» государственного насилия); сотворчества человека и природы (индустриального освоения и сокровенной природной жизни Сибири).

Как писал Пришвин, в Сибири иные представления о пространстве: «Масштаб тут приблизительно такой: у нас десять, у них — сто». Открывая для себя природу Сибири, писатель задумывается о создании того, что он назовет художественной географией. Пришвинской геопоэтике Сибири еще предстоит быть изученной, считает профессор.