Ученые доказали, что климат повлиял на христианизацию аборигенов Тундры

Миссионерская деятельность на Крайнем Севере Зауралья (Нижнее Приобье) началась в декабре 1828 года с указа Святейшего Синода «Об учреждении в Тобольской и Казанской епархиях миссионеров для обращения в православие иноверцев».

Исполняя этот указ, архиепископ Евгений (Казанцев) инициировал в 1832 году Обдорскую православную миссию, оказавшуюся одной из самых неудачных попыток христианской проповеди в Зауральской тундре. Продолжалась она всего восемь месяцев, а крестились благодаря ей только 17 человек.

«Это, очевидно, стало следствием „чрезвычайного озлобления инородцев“, в основе которого лежали, скорее всего, не духовные, а материальные причины. Насколько возможно отделить духовное от материального в традиционной культуре», — пояснил автор исследования, доцент кафедры истории Института социально-гуманитарных наук ТюмГУ Сергей Туров.

Он отметил, что в последней трети 18-го века на севере Евразии стало заметно теплее, так как началась восходящая фаза Малого ледникового периода.

«Потепление не лучшим образом сказалось на кормовой базе оленеводства. В мягкую зиму часто случаются оттепели, чреватые гололедицами или образованием плотного наста: оленям стало сложнее добывать корм. В жаркую засушливую летнюю погоду плохо растет ягель, который к тому же истребляют ландшафтные пожары. На восстановление ягельников уходят десятилетия», — рассказал Туров.

Тундровый олень — основа местного хозяйства — слабо приспособлен к высоким летним температурам. В тундре много кровососущих насекомых, плохо проходит гон (брачный период у зверей). В результате возрастает смертность животных в зимние и весенние месяцы, рождается слабый приплод.

В 1830—1840-х годах это сопровождалось практически непрерывными эпизоотиями (распространение заразной болезни среди одного или многих видов животных) сибирской язвы.

По словам эксперта, обнищавшие обитатели тундры искали выход в миграциях и бандитизме, что приводило к межродовым и межэтническим столкновениям. Кризис жизненного уклада запустил актуализацию традиционных верований «в природу». Задача христианского просвещения аборигенов Севера чрезвычайно осложнилась. Губернатор края рекомендовал свернуть миссию.

В середине 1840-х годов обстановка постепенно нормализовалась: природа и традиционная хозяйственная структура пришли в состояние равновесия в изменившемся климате. В 1854 году Синод поддержал инициативу местного управления о возобновлении миссии в Обдорске, которая просуществовала вплоть до установления в регионе советской власти и в целом действовала достаточно успешно.

Ученый отметил схожесть экологических проблем, которые возникли из-за потепления в Зауральской тундре 19-го века и есть сегодня.

«Заметные проблемы в тундре ЯНАО начались в 2013—2014 годах, когда аномальное тепло привело к гололедице („ледяной год“), в результате нее пало около 100 000 оленей. С тех пор гололедицы приняли практически ежегодный характер. Падежи оленей учащаются, оленеводы жалуются на „тесноту“ в тундре из-за сокращения маршрутов кочевок», — сообщил Туров.